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南龙
南龙，故名思议，在江南一带发展出来的舞龙形式。
南龙的龙身比较重，**是整条龙**重的部分。南龙的风格在有气势。因为它的重量关系，所以动作上说，没有像北龙般注重花巧，而在注重体力上。
引南龙的拿一颗龙珠一个人，再加上龙身，通常就要有十个人左右，龙身大约长九米。由于南龙不追求灵活，所以，龙身可以在二十米、百米，甚至有千米长龙。**大细，亦因应龙身长短而改变。
在制作上，南龙比较传统，**用竹纸扎。传统的龙身花纹是用布缝上去，而比赛龙的龙身花纹，为求轻巧，也是在布上画出来的。部份都在采用画上去的方法，甚至在电脑配合缝出来。
南龙的动作，通常有盘圈、S弯、**越过龙身等等。
代表： 杨店高龙 黄陂舞龙
湖北省孝感市杨店镇是**的“龙灯之乡”。杨店龙灯，孝感称之为“杨店高龙”，已是孝感市第二批及湖北省第三批非物质文化遗产。杨店龙灯的制作过程，在继承祖辈积累的传统工艺上，对扎制工艺进行了改进。由于选料考究、制作精细，故龙灯的色彩艳丽、姿态灵动、栩栩如生。
杨店龙灯的**与龙尾呈典型的“S”型，由杨店当地的纸扎铺手工扎制而成。 **的顶部有一只蟾蛛。一对角、一对“翅子”。“翅子”象征龙的鳃，分为一大一小，大“翅子”上插有5根长翅苗， 4根短翅苗，小“翅子”上插有5根短翅苗，每根翅苗都有五彩花朵。**的前胸叫水甲，后背叫旱甲。**上的眼睛、舌头都可灵活摆动，而且龙眼也贴有小型玻璃块，可反射太阳光芒，这样使得整条龙灯更加富有精神、活力，更加活灵活现、栩栩如生。杨店龙灯扎**的学问就在在龙嘴、“翅子”和“旱甲”及龙眼。
以往**、龙尾是在每年的正月初五、初六将**、龙尾的架子送到当地的纸扎铺龙扎制，这叫“扎龙灯”。**是用竹、木、纸、布等扎制而成。杨店龙灯一般为十二节（含**、龙尾)，少数为24节， 但节数多的龙灯一般不玩，每个地方的龙灯**多为两条。 龙衣各按照“金、木、水、火、土”五行颜色的缎布机织绣而成，前身左右各绣一条龙和龙珠，后身左右各绣一只凤和太阳，太阳中有一个“日”字。
黄陂舞龙
玩灯流行于黄陂孝感地区（黄孝地区）特有的叫法,玩灯在黄孝地区是指集“舞狮、舞龙、划彩船、跑竹马、踩高跷、鱼灯、蚌壳精”等于一体的一种农村庙会。 这里主要讲“玩灯”（即舞龙）。
武汉市黄陂区玩灯历史悠久，民间传统活动丰富多彩，源远流长，历经千余年不衰。元宵节玩龙灯舞狮子是黄陂一大民俗。全区270个行政村976个自然湾，共有龙灯525条、狮子970个、彩船45只。每年过年，黄陂出动200多名民警，深入各村湾执勤，为龙灯“护驾”。
黄陂素有年小月半大,所以玩灯是黄陂地区过年期间元宵前后规模**庞大、**隆重、**热闹的民间宗教娱乐活动。是其外貌和真狮相似，全身用染为深绿或金黄色的苎麻，缝缀于双层厚布之上，梳成毵毵浓密的狮身，头部庞大狰狞，猛厉可畏，血盆大口，可张可合，项挂一串铜铃，摇摆得响声震耳。舞时，由两人配合，一人执头，一人做尾，在后边的人跟着狮头动作，亦步亦趋，行动迅捷，尾巴不停地摇晃。狮子大嘴片刻不息地一张一合。另一个引狮人，武士打扮，身穿密纽扣的唐代灯笼裤衫，红条束腰，青帕裹头，足登快靴，手拿绣球，在狮前引导，并先开拳踢打，蹦蹦跳跳，以诱狮子起舞，引得狮子张牙舞爪，忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而卧地匍匐，忽而摇头摆尾，既有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚、跌扑等，模仿动作上也有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球等技巧，其动作活泼逼真、惟妙惟肖。
时间：黄孝地区玩灯时间主要是每年农历正与十三、十四、十五、十六四天。
地点：老黄手绘了一幅武汉地区元宵“逐龙”地图。
